您所在的位置:首页>> 文化视野

  《文化视野》是莒县广播电视台的一档文化类栏目,栏目以群众通俗易懂、喜闻乐见的形式,宣传推介莒文化。栏目每周一期,每期15分钟,播出时间为:

莒县TV-1
首播:(周三)17:40;
重播:(周三)21:00、
(周四)7:00、
(周五)12:15
莒县TV-2
首播:(周三)21:25;
重播:(周四)12:15、
(下周一)21:25
莒县TV-图文
首播:(周三)20:45;
重播:(周四)8:15、
(下周一)20:45

 

 

看看莒地先民都用哪些玉器首饰

 

 

 

本文来自:2018年01月10日 点击次数:

考古证明,莒地历史悠久,有数十万年文化根基,上万年文化起步,地上地下文物丰富,馆藏文物数以万计,除了我们前面七集系列专题介绍的莒地各个时期重点文物之外,还有一些不同时代的玉石、玺印、佛像、砚台、陶瓷等文物,莒州博物馆专门列出了“文物遗珍”展厅,今天就让我们一起到那里去看看,了解这些文物的历史文化背景和用途,感受莒地先民的智慧。

在距今八千年的新石器时代早期,莒地的先民就认识和珍视玉石的美与坚实,那我们即将看到的玉铲又会有着什么样的功能呢?

莒州博物馆讲解员 王媛媛:我们现在在莒县博物馆展出的这一部分呢,大部分都属于新石器时代的大汶口文化时期,玉铲最早就是作为古人耕地用到的农耕用品,后来呢,才成为兵器。我们现在发掘出土的精美的部分,大部分都是部落首领的权杖或者说是财富的象征物品,因为这些器物上并没有使用过的痕迹,我们看到的玉铲长约十几公分,从19公分到10公分不等,大型的玉铲周边刃部打磨是非常尖锐的,并且打磨非常薄,中部微微收起,通体磨光。特别是在玉铲的上部会钻一个圆孔,古代的钻孔技术远比我们现在想象的要更加发达,两面对钻的这种钻孔技术,以及当时大部分使用的钻孔技术呢,都比我们现在想象的要更先进一些,所以制作出来也非常精美。

玉有缺则为玦。玦是我国最古老的玉器装饰品,整体形状是一个环形,有一个缺口,在古代主要被用作耳饰和配饰。

莒州博物馆讲解员 王媛媛:一般的玉玦我们发现的时候是成双成对的,出土于墓主人的耳部,像今天女士们爱美啊,戴在耳边的耳环是一样的性质,较大体积的一些是在墓主人的身边做的一些佩戴品、装饰品。这对玉玦,是周代时候的遗存,直径有2.6厘米,这一对保存的非常完好,上面的纹饰雕刻也非常精致、光滑,我们看到周代时候能够保留下来这样一对玉玦,也是非常难得的。

除了我们刚才看到的玉玦,我们现在看到的这件耳饰叫牛首形玉饰,高2.51厘米,宽2.05厘米,厚0.25厘米。

莒州博物馆讲解员 王媛媛:这两件玉饰是一同出土的,它的尺寸大小,以及整体的造型还有纹饰,基本是一致的,颜色也非常的漂亮,呈现出绿色,在正面中间的部分。我们看到这一部分呢稍稍有些厚,背面是光滑的,正面看到这部分雕刻非常的细致,特别是牛头的样子,可以说刻画的是惟妙惟肖,两只牛角弯曲内翘,这两只牛角中间正好构成一个圆孔。很多人过来参观的时候,都会以为这个圆孔就是古人戴在耳朵上用到的一个空,其实并不是,我们再把视线往下部来看,在下部分呢,还有两个非常细小的孔,这两个孔才是人们穿进去金丝,或者是银丝用它来戴在耳朵两侧,我们看到整体的雕刻,有阴线阳线相互勾画,牛角的纹路刻画也非常的细致,这个应该是王公贵族才可以佩戴的饰物。如果说寻常百姓家有这一套饰物的话,那足以可以做为传家宝来使用了。 

现在我们看到的这件玉蝉是1996年马庄遗址出土的,为西汉遗存。长5厘米,宽2.55厘米,厚0.65厘米。颜色晶莹透亮,白中泛绿。整体的玉蝉,呈现出扁平的样子,脊部微微隆起。双眼、吻部及两个翅尖和尾尖均突出体外。

莒州博物馆讲解员 王媛媛:博物馆中的这件玉蝉的风格也反映了汉代玉器阴线刻饰的工艺手法和非常强烈的写实性,整体的形态是非常逼真的,并且很生动,造型也很新颖质朴,简洁的刻画,寥寥数刀,神韵尽在,可以说在汉代的时候,称玉蝉又称为“汉八刀”是非常形象的说明了,那在我国古代的雕塑艺术中,又极具特色的这种表现手法,也是我们现代考古中非常注重的古朴的意蕴。

玉璧,是我国古代玉文化中最为核心的一种玉器,也是我国古代最隆重的一件礼器。它的历史延绵了数千年,从新石器时代开始,历朝历代延续不断,周礼云“以苍璧礼天”。

莒州博物馆讲解员 王媛媛:我们看到的这件西汉时期的绿玉璧,是1985年在莒县的涤纶厂院里出土的。这件器物直径有22.2厘米,厚度是0.6厘米,整个的孔径就有4.8厘米,在目前莒县发现的玉璧中这是个头最大的一件,颜色是深绿色,通体扁平,我们看它的纹饰也是很有特色,在玉璧的两面雕刻的纹饰是相同的,一共分为两组,中间的是用绳索纹相隔,内边环部的是谷纹,在外环又有凹线交绕在一起的一首双身的夔龙纹。夔龙纹大体的运用都是在青铜器中,大概是在我们新石器时代的玉器中,就已经有夔龙纹做装饰了,整体来看,这件器物纹饰精美,精雕琢玉,保存非常完好,是目前我们在莒县发现的玉璧中不可或缺的一件珍贵用品。

这件龙凤玉佩,长18.5厘米,宽6.2厘米,一端为龙头,一端为凤首,龙身和凤尾相互交绕。

莒州博物馆讲解员 王媛媛:这件器物的雕刻用的是镂空的雕刻细致,镂空的雕刻方法,纹饰非常精美,将吉祥的瑞兽,相互交绕和谐的搭配在了一起,也可谓是匠心独运,构思奇巧,造型别致。

在独立柜中展出的这件器物,是1981年在洛河出土的明代翡篮形笔洗,高7.8厘米,长11.2厘米,质地大部分为白色,局部有6块红色,器物不方不圆,取其自然形态雕刻篮子形状。

莒州博物馆讲解员 王媛媛:这件器物上红色翡的部分,雕刻了五只形态各异的蝙蝠,蝙蝠有很吉祥的寓意在里边,我们古代有五福呈祥,那其实它取的谐音就是福气的“福”,所以这五只蝙蝠围绕在这器物的周身,我们看到这呈了一个小篮子的形状,在篮把上呢,还有一颗红色,那这个红色用什么来雕刻呢?就雕刻了一个圆形,寓意着红太阳,那么这件器物的吉祥寓意也就跃然纸上了,我们俗称的“五福捧日”、“五福朝阳”,就是由此而来,所以古人他们的雅致并不仅仅局限于琴棋书画这样的一些兴趣爱好,在我们的一些日用品中,可以说笔洗是文房四宝不可或缺的,文人必不可缺用到的,即便是这样的一些小的工具,平常在我们眼中可能会忽略到的一些工具,在文人的眼中,把它雕刻的更精细,寓意更深远更吉祥,也是他们所追求的一种极致。

明清时期,我国的玉雕艺术走向了新的高峰。玉器遍及生活的方方面面,工艺性、装饰性大增,玉雕小至寸许,大至万斤,鬼斧神工的琢玉技巧发挥到了极致。

莒州博物馆讲解员 王媛媛:我们看到的这件玉屏风是清代遗留下来的传世品,那这件器物可以说雕工非常的精致了,我们看到这件玉器整体是有三种颜色出现呢,像红色,白色,还有底部的深褐色。我们看到这三种颜色其实在玉器上面并不是人们特别喜欢的,人们更喜欢的像旁边这种玉梳啊这样的纯色,在这种纯色上面更好雕刻,也更有益于人们的观赏,觉得玉净、润,才是它要求的本质,但是这件器物呢,即便是这三种颜色共存一体,也没有打破这件器物的本身的美,那雕刻者更是匠心独具。我们看到这件器物用红色雕刻了一颗红太阳,底下的白色呢,是曙光初照,底下沟部深壑还没有完全照透,这件器物可以说描绘了山间日出的景象。 红色太阳出山,白色曙光初照,下部分这些人间住的楼阁,以及小船还有上的树,雕刻的都非常的细致,人间还没有完全享受到这个太阳的照射,还处在沉睡之中,所以这件器物,不仅仅是它整体的雕工还有它表达出来的意蕴,都是颇为让人们有赏心悦目的感觉的,这是清代时候遗留下来的,器物保存也非常好,整体造型呢,也比较大,在雕刻上面呢,也是层层透视的一个效果,包括行人、小船、桥,以及我们看到山、树林,自成一体,描绘的是很完整的一个景象,这个是在我们发现的玉器品中是非常难得的一件,虽然它年代比较晚,但是它不妨碍它呈现出的给我们的美。

我们在清代宫廷剧中会发现,君王、大臣甚至嫔妃在穿着清代礼服的时候,都会佩戴朝珠,挂在颈间垂于胸前。每盘朝珠有四个大珠,垂在胸前的叫“佛头”,在背后还有一个下垂的“背云”。在朝珠两侧,有三串小珠,左二右一,各10粒,名为“记捻”。戴法男女有别,两串在左,一串在右为男;两串在右,一串在左为女。

莒州博物馆讲解员 王媛媛:我们在博物馆展示的这两串朝珠呢,就质地有别,在左侧的这件呢,就是乌木和翡翠制作而成,由文官五品,武官四品所佩戴;右侧这件由水晶和翡翠制作的,它是由文官三品,五官二品以上,才可以佩戴。那么我们从文官五品、武官四品和文官三品、武官两品,这样的品阶高低来看,自古就是重文轻武的这种说法。同时,专家认为,总数是108的朝珠,它有各自的代表寓意,像108颗代表的是12个月,24个节气和72气候;而四个“佛头”代表的是春夏秋冬,一年的四季,“背云”代表的是一元复始;三串“记捻”,表示的是一个月里的上旬、中旬和下旬,朝珠的佩戴看起来只是一串108颗珠子,但是这样来看的话,它也有各自的寓意在里面。

精美的玉器,让我们看到了莒地先民高超的制玉技艺。质地有别的朝珠,带我们了解了清朝严苛的等级制度。这些技艺与文化,依附于一件件精美的器物,被我们现代人所熟识了解。(记者:徐永强  盛月粉)

扫描关注莒县电视台官方微信,第一时间获取更多资讯